Įdomų dalyką užtikau viename iš Klaipėdos prekybos centrų. Nežinau sąmoninga tai idėja ar atsitiktinumas, tačiau tai išvydus kilo mintis, kad tai ne taip jau toli nuo tiesos. Jei nuotraukoje nematot detalių, paaiškinsiu: pirmame plane, prie eglutės pastatyta prakartėlė, kur Marija su Juozapu sūpuoja naujagimį Jėzų. O toleliau stovi trojos arklys. Ką tai turi bendra? Iš pirmo žvilgsnio visiškai nieko, bet pamasčius labiau nusprendžiau, kad ne taip jau keistai tai atrodo. Jėzaus gimimas, kažkuria prasme tikrai panašus į trojos arklio istoriją. Dievas tampantis žmogumi, tam kad ateitų į priešišką jam teritoriją, atėjus laikui išsilaisvinantis iš “priedangos” ir nugalintis pasaulį ir jame viešpataujančią mirtį. Abiejose scenose, tiek prakartėlėje tiek Trojos arklyje įšorė apgaulinga ir svarbiausi dalykai glūdi viduje, belaukiantys progos prasiveržti. Trojos arklys kol kas atrodo kaip arklio skulptūra, o Jezus kaip mažas kūdikis, abu nepavojingi. Atrodo… Bet kaip trojiečiams, arklys atrodė nepavojingas netgi tiek, kad pasižiūrėtų kas jo viduje ir iš ko jis padarytas, taip ir šiandieniniam žmogui nuolat “švenčiančiam” Jėzaus gimimą bet nepasigilinančiam kas slypi už šio gležno kūdikio ir nematančio kad šiandien Jėzus jau toli gražu ne kūdikis (nuo to meto jau praėjo apie 2000m) gali tekti labai nustebti ir pasigailėti savo atmestino požiūrio.
Svarbus, nors ir ne vienintelis skirtumas šiose istorijose tas, kad vienu atveju istorija jau pasibaigusi ir nieko nebegalima joje pakeisti, o kitu atveju istorija vis dar tesiasi. Visos galimybės jau šiandien žvilgtelėti į šią prakartėlę atidžiau ir užduoti teisingus klausimus.
Category Archives: Juodraščiai
Protas
32 – oje Psalmėje užtikau tokias eilutes:
8 eil. „Mokysiu tave ir rodysiu tau kelią, kuriuo turi eiti; tau patarsiu, lydėdamas tave akimis”.
Klausimas: kokiu būdu Dievas veda žmogų? Kaip jis tą kelią parodo? Ar turėčiau stovėti ir laukti, kol pajusiu kokį spyrį, ar truktelėjimą, kad galėčiau judėti teisinga linkme? Ko gero ne. Skaitom:
9 eil. “Nebūk kaip arklys ar mulas, neturintis proto, kurio narsas tramdomas žąslais ir kamanomis, nes kitaip jis tau nepaklus“.
Spyrio ar niuktelėjimo laukia arklys ar mulas, kurie, pasak Biblijos, nuo žmogaus skiriasi tuo, kad neturi proto. O žmogus protą turi.
Pabandykim apjungti bendrą šių eilučių mintį, perfrazuojant jas ne kaip paliepimą, o pirmąją eilute sujungdami su antrąja į bendrą pažadą.
“Mokysiu tave ir rodysiu tau kelią, kuriuo turi eiti; tau patarsiu, lydėdamas tave akimis, bet vesiu tave ne taip, kaip tu vedi arklį ar asilą. Nesiruošiu tampyti žaslų bandydamas pakreipti tave teisingu keliu. Tie gyvuliai neturi proto, o tu turi. Aš tau duosiu galimybę mastyti suprasti ir nuspręsti. Aš vesiu tave naudodamas tavo protą.”

